彼岸

三皈依
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍和南圣众


【皈依的本质是什么？】
它是一种“除佛外，无究竟导师；
除法外，无真实道路；
除僧伽外，无他伴可同行法道的”认知。
皈依的根本乃在于虔诚与慈悲——对佛法僧三宝充满虔信，并以慈悲祈愿一切众生都能脱离痛苦。


皈依三宝之功德利益略说有八种：
（一）、常遇佛法，趋入内道。
（二）、昔作恶业，皆悉清净。
（三）、不堕恶趣。
（四）、获无量善神庇佑，不为人与非人等障碍所损。
（五）、一切所作，皆得成办。
（六）、常具广大福德之因。
（七）、能作法师，为众所依。
（八）、速证菩提。


三皈五戒的功德
《校量功德经》云：如果三千大千世界，全是诸佛如来，就像稻麻竹苇那样多，有人以四种供养（饮食、医药、服装、卧具），满2万年，诸佛如来灭度后，每个都起塔盖寺庙，然后以香花种种供养，这个福报大不大？非常大，虽然很大，不如有人以纯净心，皈依佛法僧三宝所得的功德。所以学者应先求皈依，此中有大利益。再求授戒：即杀、盗、淫（邪淫）、妄、酒，若不方便全受，可求一分戒（一戒）、少分（二戒）、半分（三戒）、多分（四戒），五戒全受为满分。条件不具足，不要强受。由此亦可知佛教是大开方便之门，接引众生离苦得乐。偈云：学佛不皈依，身带明珠不知；皈依不受戒，饭只吃得半饱。
三皈五戒的功德是如此之大，故佛教人：诸恶莫作，众善奉行。以积功累德，培植善根，得以引入佛门，种大福田，开大智慧，得大自在。


持守皈依戒的利益功德
一、接受皈依后，我们才能开始修习佛法。
二、皈依戒可为一切戒律和不同层次的出家戒扎下一个有利的根基。
三、持守皈依戒可保护我们免受人和非人的伤害，而且一切障碍和恶缘也都会消除。
四、我们在一生当中都会得到三宝的加持。



我们皈依谁？
我们不是皈依某一位法师，也不是皈依某一个寺院。
我们皈依[佛]，皈依十方三世一切诸佛；
我们皈依[法]，诸佛菩萨所说一切的经论，这是我们修学的依靠；
我们皈依[僧]，是皈依虚空法界一切诸佛刹土里面的僧团，你这就真的皈依了。这样发心皈依，世尊告诉我们，你必定得一切诸佛护念，龙天善神保佑。所以佛在经上讲，真正受三皈，必定有三十六位护法神日夜保护你。

皈依佛
佛是「觉悟」的意思。
佛教给我们「皈依觉，觉而不迷」。
没有接受佛教导的时候，我们 都是「迷而不觉」。从迷回过头来，要觉悟。
佛弟子，从今天受了「三皈」之后，你就要晓得，起心动念、言语造作，一定要利人，利他！真正利己。我们要想自己得幸福美满，乃至於家庭事业，样样顺利，你就照佛这个话去做。从迷回过头来，依觉，这个叫「皈依佛」。

皈依法
法是「正知正见」。
法是对宇宙、人生正确的见解、正确的思想；
佛告诉我们一切众生无量的苦恼，苦恼从什么地方来？对於自己、对於自己生活环境，不能够明了，於是产生了错误的想法、看法，这样才带来了许许多多的苦难。如果我们能够将自己，以及自己生活环境，彻底明白，真正搞清楚，我们的思想、见解就正确，这样一切苦自自然然就消除，而享受的是真正的快乐，佛法教导我们的是破迷开悟、离苦得乐的方法，由此可知，佛陀的教育实实在在可带给一切众生真正的幸福。

皈依僧
僧是「清净、一尘不染、和合」的意思。
所谓六根清净，一尘不染，这是自性净。其实学了佛，我们也没有真的回头！为什么这么说法？因为我们心还是被污染，妄想是污染、分别是污染、执著是污染，贪瞋痴是最严重的污染，叫三毒！所以，你了解事实真相了，你就会统统放下，不再染著了，恢复到身心清净，所以，你才晓得从一切污染回过头来，依清净心，这叫「皈依僧」。



三皈依

三皈依也作三归依，归依就是要寻求庇护以免于八难及十六种怖畏，而且最终意欲免于三恶道及轮回之苦，直至于解脱成佛。如来初成正觉，开受三归之戒。翻邪归正，为入道根本，故三乘行者，修因证果，都以此为道。三归依即归依佛、归依法、归依僧。
归依佛：归者，返迁之意，指返迁邪师，还事正师；
　　 　　　 依者，凭佛之大觉，得出三途及三界生死；
　　 　　　 归依佛，永不归依其余外道天神。

归依法：法即轨则，是说佛所说之教之理，是众生修行的轨则；
　　　　　　 归者，返邪法还修正法；
　　　　　　 依者，凭佛所说之教法，得出三途及三界生死；
　　　　　　 归依法，永不归依外道邪法；永离于杀害。

归依僧：僧者指三乘之人，其心与佛所说事理之法和合的和合众，是指一切正修
　　　　　　 佛法而得成就之声闻乘、缘觉乘、菩萨乘之僧众；
　　　　　　 归者，返外道邪行之侣，归心与三乘正行之伴；
　　　　　　 依者，凭三乘正行之伴，得出三途及三界生死；
　　　　　　 归依僧，永不复更归依其余外道。

以上就是三归依，我们常说的“南无”也就是归依之意，念三归依时，应心做如上观想而念。